Die Geschichte der Beueler Weiberfastnacht

Beuel war schon immer bekannt als Stadt des Handwerks. Vor allem das Wäschewaschen war in Beuel eine große Einnahmequelle. Die Waschfrauen haben die Wäsche in großen Waschbütten (Waschbecken aus Holz oder Zink) mit Rheinwasser gewaschen. Zur Hilfe hatten sie zum Beispiel Waschbretter und große Kochlöffel aus Holz, damit konnten sie den Dreck („Knies“) herausreiben und die Wäsche gut mit dem Wasser vermengen. Heute macht das eine Waschmaschine ganz automatisch. Nachdem die Wäsche gewaschen wurde, musste sie auch getrocknet und gebügelt werden. Die große Wäsche, wie zum Beispiel Bettlaken und Tischdecken wurden groß auf den Beueler Wiesen am Rhein ausgelegt. Dort konnten sie gut trocknen und wurde gleichzeitig durch die Sonneneinstrahlung geblichen, also wurde die Wäsche noch heller und strahlender. Anschließend haben die Wäscherinnen die Wäsche durch eine Mangel gezogen, die Mangel ist sozusagen ein großes Bügeleisen, das die Wäsche plattdrückt und alle Falten und Knitter in der Wäsche beseitigt. Zuletzt wurde die Wäsche ordentlich gefaltet und zusammengelegt, sodass sie zurück zu den Besitzern gebracht werden konnte. Häufig haben die Besitzer etwas mehr Geld gehabt und in den größeren Städten wie Köln gewohnt. Dort haben dann die Männer der Waschfrauen die saubere Wäsche abgeliefert.

Insgesamt ist das Handwerk der Waschfrauen körperlich sehr anstrengend und schwer. Die nasse Wäsche wiegt schließlich noch einmal mehr als trockene Wäsche. Außerdem mussten die Waschfrauen bei allen Temperaturen draußen Wäsche waschen.

Ab 1824 fingen die Frauen an Weiberfastnacht von Zuhause loszuziehen und sich zu treffen und zu feiern. Die Wäscherinnen wollten in eine andere Rolle schlüpfen, eine Rolle spielen und einen Tag jemand anderes sein. Daher verkleideten sie sich und hatten viel Spaß. Unter dem Motto: Wir sind alle gleich jeck! Sie gründeten das Alte Beueler Damenkomitee. Mit der Zeit gründeten sich in Beuel immer mehr Damenkomitees, in denen sich viele Frauen zu einer Art Verein zusammen taten, organisierten und gemeinsam Spaß hatten, anderen halfen und Gutes taten. Früher waren die Frauen den Männern untergeordnet und mussten diese um eine Unterschrift bitten, zum Beispiel, wenn eine verheiratete Frau arbeiten gehen wollte. Das Wort Möhn bedeutet verheiratete Frau. Heutzutage heißt die Vorsitzende aller Beueler Damenkomitees Obermöhn. Im Jahre 1957 wurden es so viele Damen, dass ein Umzug, der Weiberfastnachtsumzug, in Beuel, organisiert und gemeinschaftlich losgezogen wurde. Diesen Weiberfastnachtsumzug gibt es nur in Bonn-Beuel. Die Wäscherprinzessin ist die Tollität dieses Umzuges und des Brauches in Beuel.
Es gibt in keiner anderen Stadt einen Weiberfastnachtsumzug oder eine Wäscherprinzessin.

Seit 1957 wird jedes Jahr an Weiberfastnacht in Beuel das Rathaus von der Wäscherprinzessin und ihrer Gefolgschaft erobert. Dieses Theaterstück erinnert an die Machtübernahme der Frauen, früher der Wäscherinnen. Beim Rathaussturm „schmeißen“ die Frauen die Männer aus dem Rathaus und übernehmen die Macht über Beuel für einen Tag.

Die Wäscherprinzessin ist eine Symbolfigur, die 1958 in Beuel als Tollität ins Leben gerufen wurde und an die Historie, also den Ursprung der Weiberfastnacht erinnern soll. Ihr blaues Kleid erinnert an den Rhein, ihre weiße Spitze an die weiße Wäsche, die in Beuel gewaschen wurde und ihre Kopfhaube und ihre Kopfbedeckung an die Wäscherinnen. Auch die Wäscherprinzessin besitzt ein Zepter mit dem sie regieren, also bestimmen kann. Dieses Zepter ist das Bröckemännche, das eine Symbolfigur für den Beueler Widerstand darstellt. Die Rheinbrücke wurde damals, um 1898, von den Bonnern bezahlt. Die Beueler beteiligten sich nicht an den Kosten. Als Protest dagegen brachten die Bonner das Bröckemännche an der Brücke an, das den Menschen aus Beuel seinen Hintern zeigte. Eines Tages, nach dem zweiten Weltkrieg, tauchte das Böckemännche zum 125jährigen Jubiläum der Beueler Weiberfastnacht in Beuel wieder auf. Die Menschen aus Beuel nutzen das Bröckemännche für sich und demonstrieren damit ihre Verrücktheit („Jeckigkeit“) und zeigen, dass sie Protest und Meckereien trotzen können.
Bei Karnevalszügen wird Kamelle geworfen. Dies ist der Gedanke des Gebens, Teiles und Verschenkens von Süßigkeiten vor der christlichen Fastenzeit, der Zeit des Verzichts ist. Daher ist der Veilchendienstag (Karnevalsdienstag) der letzte Tag, an dem gefeiert wird, bevor am Aschermittwoch die Fastenzeit beginnt. Auch Orden gehören zum Karneval dazu. Sie sind eine Tradition und werden an Menschen verschenkt, die etwas für das Brauchtum getan und geholfen haben. Die Orden symbolisieren eine Geringschätzung militärischen Benehmens und dem übertriebenen Prunk, den Machthabende früher hatten.
Die Wäscherprinzessin hat in jedem Jahr einen eigenen, neuen Orden und Anstecker, die sie verteilt.